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看戏琐记
河南曲子戏，唱腔柔和宛转，民歌特点显明，但因搬上舞台时间较短，一时的演出，尚未完全脱离坐班清唱雏形。戏台上放一张条桌，乐队围桌三方坐定，演员稍事化妆，便站在台上演唱。若要用桌子做堂桌、书案或床塌，乐队起身让位，表演无固定程式，唱段也无本可依。事先由教练给演员分配好角色，讲清这出戏的故事情节与结局，然后由演员在台上自由表演，随兴口编唱词，这种戏，人们称“活词戏”。譬如表演“行路”，就唱：“走一山又一山，山山不断，走一岭又一岭，岭岭相连。”借了钱要感谢，就唱“老伯侠义有肝胆，借我银钱做盘川。他日若把高官做，结草衔环报恩还”云云。
这种话词戏，我于五十年代在商南经常观看。商南，地处陕西、湖北、河南三省交界，虽隶属陕西，但已出了武关，风情民俗归荆楚文化，听不懂秦腔，但河南曲子，汉调二黄、花鼓戏大受欢迎，又有“一曲二黄三越调，桄桄乱弹瞎胡闹”之说。河南曲子唱腔活泼、轻快，曲牌有扬调、汉江、满洲、打枣杆、诗片等。伴奏乐器主要是曲子弦、三弦、二胡。唱活词戏的演员，大都是“戏篓子”，他们生活阔历丰富，戏曲行当精通。上得场来，见啥唱啥，“宁要嚷嚷，不叫停止”。但大多唱词千篇一律，互相套用，谈不上刻画人物与情节描述。有一次我看一位名须生演《华容道》，关羽见到曹操，随口唱道：“关云长来在华容道，骂一声曹操老杂毛。今日犯在我的手，割你的肉去喂老雕。”粗俗不雅，但又使人忍俊不禁。有一位叫韩荆信的须生演员演朱元璋，见了刘伯温唱道：“我好比尧舜人一个(二人)，你好比诸葛孔明二先生(一人)。”等等。象这些有明显错误的唱段，每每为观众所不察，仍然兴致勃勃观看。
活词戏中也有一些较好的唱段，如赶路看见流水，唱到：
高高山上一清泉，流来流去几千年。
人人都饮泉中水，苦的苦来甜的甜。
富有哲理，令人玩味。《抬玉镯》中傅朋有一段唱词也很雅很美：“清早起打从这孙家庄过，抬头只看见那美貌姣娥。观见她面容好美如花朵，惹得我痴呆呆寸步难挪!”可惜这些较好的唱词并不多见。
活词戏在六十年代初，经过戏剧改革整顿业已消迹，但在解放初人们精神食粮缺少，仍还如醉如痴观看。当时还常演连戏台，如《刘公案》、《松江传》、《丝绒计》等，一演就是十天半月，起到了活跃山乡人民文化生活作用。如今几位健在的老艺人石忠甫、杨文献、余少乔仍活跃在老年人文艺队伍行列。
汉调二黄，又叫“土二黄，是陕南人民十分喜爱的地方戏。
有一位唱花脸的老艺人吕庆华，我记忆尤深。吕庆华身材高大，嗓音宏亮，他常演的二黄戏角色有《高旺背鞭》中的高旺，《闻太师回朝》中的闻太师，《淮河管》中的蒯通，《二进宫》里的徐延昭，《打瓜园》中的郑恩，《李密投唐》中的李密等，既演注重唱功的大净，也演身段复杂，以武打为主的毛净。1956年，他以他的看家戏《五台会兄》参加陕西省首届戏剧会演，与秦腔著名净角演员田德华同台在人民剧院作“展览”演出，受到戏剧界的好评。
二黄戏分两大流派，一是汉江派，流传于安康、汉中一带，唱腔柔婉细腻，擅唱文戏；一是洛镇派， 以商洛地区为中心，以武戏见长，唱腔高昂粗犷。 吕庆华本商南县曹营乡人，当属洛镇派。他幼入“广易社”，学唱二黄，属“庆”字辈，师兄弟有庆宏、庆旺、庆魁等。及长，又到河南朱阳关拜王小黑学艺，专攻生角，后又根据自己条件，又偷学花脸，如此，勤学苦练，年夏一年，居然成为二黄界独树一帜的花脸艺人。 民国初年，他曾在山阳县“三和班”当领班长，与名丑张庆宏(活眉毛)唱遍了陕、豫、鄂邻近各县。抗战军兴， 吕庆华由河南淅川任小秃的娃娃班回到了商州，入“抗建剧团”演抗日救国汉剧。解放后，参加了商洛地区老艺人会演，入“新生剧团”，后又随该团并入“山阳剧团”。
我曾有两次看过吕庆华的表演。第一次在1956年，他随团来商南演包公戏，几句二黄慢三眼一起，声如洪钟，气质凝重平肃苍凉。使人一听，如读唐诗人岑参的边塞诗：他表演幅度大，粗犷豪放乡土味浓重，为观众所倾倒。第二次是1963年，池来商南演出《二进宫》，但一上场，我就有“廉颇老矣，尚能皈否!”之叹，果然，当他双膝跪倒之时， 已经站不起来了。其实他年已七十有九，又身患胃癌。他似乎觉得为乡亲献艺机会不多，用尽平生之力，才演出这场戏。不久，他病1／刁故里，卧床数月，于1963年腊月逝世。一位闻名三省交界的著名二黄花脸老艺人就如此消失了，艺星陨落， 乡人哀痛。
吕庆华生前有许多演戏轶事。他初学花脸自觉嗓音不够洪亮，丹田音、脑顶音欠差，于是在地上挖一土坑，注水入内，每天早晚俯下身子， 口对水坑，拔声嚎嗓，数年坚持不辍；为练好道白，常在口先含一粒石子， 由少到多，练口劲不歇。功到自然成，数年后，一腔吼出，声震屋瓦，山水也为之动容；
紧口道白，字字清晰，如珠玉落盘。有一次在河南演出，观众已经站满，开场锣鼓已敲，他却姗姗来迟，来不及化妆，就伸出五个指头，蘸上不同颜色，刷刷数下，就勾画成脸谱，边扎靠边叫板边上场，滴水不漏。又有一年在县城隍庙为乡绅们演《高旺背鞭》，一场下来，士绅门未能满足，接着再演，仍不答应，如此一夜连演三场《高旺背鞭》，至今，“三高旺”的美誉，常被乡人乐道。
吕庆华不识字，但博闻强记二黄剧本百余种。可惜未及救整理，人去戏亡，损失难补!
“男怕西皮女怕二黄”，这是汉调二黄著名女演员敬素贞说给我的。敬素贞本山阳县色河乡人，1960年进山阳汉剧团，主攻青衣，花衫，是新中国培养起来的青年演员之一，她身材适中，扮相俏丽，演花旦走路两条线，婀娜多姿，唱青衣步走一条线，大方轻盈。她的唱腔，以清脆、甜润、细腻、严谨见长，又以华丽、饱满、朴实、深情称著。我看过她演的罗敷《采桑》，淡装素裹，纤弱清丽，在桃红柳绿的三月清明氛围中娉娉婷婷上场。她唱的一段西皮慢板，喉清韵雅，至今犹然在耳：
三月里来正和阳，家家户户去采桑。
男勤女俭家兴旺，全凭织纺渡日光。
奴夫去职在楚邦上，二十余载未还乡。
(上板转反西皮)，家撇下老娘在高堂上。
罗氏女在家奉高堂。在头上整一整乌云鬓，
在身上抖一抖旧衣裳。在腰中紧一紧丝兰带，
在足上蹬一蹬芒鞋一双。
手挽桑枝把树上， (放腔)
(托腔)惊动了蝴蝶闹嚷嚷。
敬素贞演戏，往往把生活中各种关系复杂的感情和她的人物占合一起，使生活。艺术感情、技巧熔为一炉，演出效果强烈。他演的汉剧《抱琵琶》中的秦香莲，《三世仇》中的小兰，真是字字血，声声泪，她在台上啼哭，观众在下面饮泣，致使下台后，观众尾随不忍离去喊：“花贞娃，你演到咱山里人的心坎上了”可惜她进入中年，戏曲艺术处于低谷，她忍痛改行做起其它I作，十年可培养出一个秀才，十年却培养不出一个戏子，实为二黄界一大憾事。
今年三月，我有幸在她家中见到了她，她热爱戏曲的情绪未减，对着我与她的丈夫，连敲带唱，再加上一些身段，清唱了一出反二黄《二度梅》陈杏元一板唱，字正腔圆，韵味十足：“一煞时舍身崖金钩倒挂，耳内边只听得飞石走沙。睁开了昏花眼用目观看，却原来是凡间两个女娃。”
她告诉我女怕二黄，原因是二黄唱腔每句的第一字起于板(顶牙子)开口，最后一字落于板，叫“板起板落”。西皮唱法是每句后第一个字起于眼，最后一字落于板，叫((B艮起板落”，节奏感强，况二黄多用于哀痛，抑郁悲愤情绪，女演员把握较难。她又以《断桥》二黄四柱子为例，唱起了“西湖山水还依旧，憔悴难对满眼秋，想当年下娥媚云游世路，清明节我二人来到杭州”。又分析字句的轻重，如何拖腔、放腔，以使节奏变化，增添感情色彩。
敬素贞的唱腔，二黄界的评价是： 悲中有愤，愤中藏刚，刚中见柔，柔中寓情，情中含巧，巧中出戏。虚实结合，巧妙运用，低处有音，高处有声，抑扬顿挫，四声分明。
她最后告诉我，愿戏剧杂志和电视台能多介绍和播出汉调二黄一些剧目，观众口味各异，戏曲舞台上应该是姹紫嫣红。
这种话词戏，我于五十年代在商南经常观看。商南，地处陕西、湖北、河南三省交界，虽隶属陕西，但已出了武关，风情民俗归荆楚文化，听不懂秦腔，但河南曲子，汉调二黄、花鼓戏大受欢迎，又有“一曲二黄三越调，桄桄乱弹瞎胡闹”之说。河南曲子唱腔活泼、轻快，曲牌有扬调、汉江、满洲、打枣杆、诗片等。伴奏乐器主要是曲子弦、三弦、二胡。唱活词戏的演员，大都是“戏篓子”，他们生活阔历丰富，戏曲行当精通。上得场来，见啥唱啥，“宁要嚷嚷，不叫停止”。但大多唱词千篇一律，互相套用，谈不上刻画人物与情节描述。有一次我看一位名须生演《华容道》，关羽见到曹操，随口唱道：“关云长来在华容道，骂一声曹操老杂毛。今日犯在我的手，割你的肉去喂老雕。”粗俗不雅，但又使人忍俊不禁。有一位叫韩荆信的须生演员演朱元璋，见了刘伯温唱道：“我好比尧舜人一个(二人)，你好比诸葛孔明二先生(一人)。”等等。象这些有明显错误的唱段，每每为观众所不察，仍然兴致勃勃观看。
活词戏中也有一些较好的唱段，如赶路看见流水，唱到：
高高山上一清泉，流来流去几千年。
人人都饮泉中水，苦的苦来甜的甜。
富有哲理，令人玩味。《抬玉镯》中傅朋有一段唱词也很雅很美：“清早起打从这孙家庄过，抬头只看见那美貌姣娥。观见她面容好美如花朵，惹得我痴呆呆寸步难挪!”可惜这些较好的唱词并不多见。
活词戏在六十年代初，经过戏剧改革整顿业已消迹，但在解放初人们精神食粮缺少，仍还如醉如痴观看。当时还常演连戏台，如《刘公案》、《松江传》、《丝绒计》等，一演就是十天半月，起到了活跃山乡人民文化生活作用。如今几位健在的老艺人石忠甫、杨文献、余少乔仍活跃在老年人文艺队伍行列。
汉调二黄，又叫“土二黄，是陕南人民十分喜爱的地方戏。
有一位唱花脸的老艺人吕庆华，我记忆尤深。吕庆华身材高大，嗓音宏亮，他常演的二黄戏角色有《高旺背鞭》中的高旺，《闻太师回朝》中的闻太师，《淮河管》中的蒯通，《二进宫》里的徐延昭，《打瓜园》中的郑恩，《李密投唐》中的李密等，既演注重唱功的大净，也演身段复杂，以武打为主的毛净。1956年，他以他的看家戏《五台会兄》参加陕西省首届戏剧会演，与秦腔著名净角演员田德华同台在人民剧院作“展览”演出，受到戏剧界的好评。
二黄戏分两大流派，一是汉江派，流传于安康、汉中一带，唱腔柔婉细腻，擅唱文戏；一是洛镇派， 以商洛地区为中心，以武戏见长，唱腔高昂粗犷。 吕庆华本商南县曹营乡人，当属洛镇派。他幼入“广易社”，学唱二黄，属“庆”字辈，师兄弟有庆宏、庆旺、庆魁等。及长，又到河南朱阳关拜王小黑学艺，专攻生角，后又根据自己条件，又偷学花脸，如此，勤学苦练，年夏一年，居然成为二黄界独树一帜的花脸艺人。 民国初年，他曾在山阳县“三和班”当领班长，与名丑张庆宏(活眉毛)唱遍了陕、豫、鄂邻近各县。抗战军兴， 吕庆华由河南淅川任小秃的娃娃班回到了商州，入“抗建剧团”演抗日救国汉剧。解放后，参加了商洛地区老艺人会演，入“新生剧团”，后又随该团并入“山阳剧团”。
我曾有两次看过吕庆华的表演。第一次在1956年，他随团来商南演包公戏，几句二黄慢三眼一起，声如洪钟，气质凝重平肃苍凉。使人一听，如读唐诗人岑参的边塞诗：他表演幅度大，粗犷豪放乡土味浓重，为观众所倾倒。第二次是1963年，池来商南演出《二进宫》，但一上场，我就有“廉颇老矣，尚能皈否!”之叹，果然，当他双膝跪倒之时， 已经站不起来了。其实他年已七十有九，又身患胃癌。他似乎觉得为乡亲献艺机会不多，用尽平生之力，才演出这场戏。不久，他病1／刁故里，卧床数月，于1963年腊月逝世。一位闻名三省交界的著名二黄花脸老艺人就如此消失了，艺星陨落， 乡人哀痛。
吕庆华生前有许多演戏轶事。他初学花脸自觉嗓音不够洪亮，丹田音、脑顶音欠差，于是在地上挖一土坑，注水入内，每天早晚俯下身子， 口对水坑，拔声嚎嗓，数年坚持不辍；为练好道白，常在口先含一粒石子， 由少到多，练口劲不歇。功到自然成，数年后，一腔吼出，声震屋瓦，山水也为之动容；
紧口道白，字字清晰，如珠玉落盘。有一次在河南演出，观众已经站满，开场锣鼓已敲，他却姗姗来迟，来不及化妆，就伸出五个指头，蘸上不同颜色，刷刷数下，就勾画成脸谱，边扎靠边叫板边上场，滴水不漏。又有一年在县城隍庙为乡绅们演《高旺背鞭》，一场下来，士绅门未能满足，接着再演，仍不答应，如此一夜连演三场《高旺背鞭》，至今，“三高旺”的美誉，常被乡人乐道。
吕庆华不识字，但博闻强记二黄剧本百余种。可惜未及救整理，人去戏亡，损失难补!
“男怕西皮女怕二黄”，这是汉调二黄著名女演员敬素贞说给我的。敬素贞本山阳县色河乡人，1960年进山阳汉剧团，主攻青衣，花衫，是新中国培养起来的青年演员之一，她身材适中，扮相俏丽，演花旦走路两条线，婀娜多姿，唱青衣步走一条线，大方轻盈。她的唱腔，以清脆、甜润、细腻、严谨见长，又以华丽、饱满、朴实、深情称著。我看过她演的罗敷《采桑》，淡装素裹，纤弱清丽，在桃红柳绿的三月清明氛围中娉娉婷婷上场。她唱的一段西皮慢板，喉清韵雅，至今犹然在耳：
三月里来正和阳，家家户户去采桑。
男勤女俭家兴旺，全凭织纺渡日光。
奴夫去职在楚邦上，二十余载未还乡。
(上板转反西皮)，家撇下老娘在高堂上。
罗氏女在家奉高堂。在头上整一整乌云鬓，
在身上抖一抖旧衣裳。在腰中紧一紧丝兰带，
在足上蹬一蹬芒鞋一双。
手挽桑枝把树上， (放腔)
(托腔)惊动了蝴蝶闹嚷嚷。
敬素贞演戏，往往把生活中各种关系复杂的感情和她的人物占合一起，使生活。艺术感情、技巧熔为一炉，演出效果强烈。他演的汉剧《抱琵琶》中的秦香莲，《三世仇》中的小兰，真是字字血，声声泪，她在台上啼哭，观众在下面饮泣，致使下台后，观众尾随不忍离去喊：“花贞娃，你演到咱山里人的心坎上了”可惜她进入中年，戏曲艺术处于低谷，她忍痛改行做起其它I作，十年可培养出一个秀才，十年却培养不出一个戏子，实为二黄界一大憾事。
今年三月，我有幸在她家中见到了她，她热爱戏曲的情绪未减，对着我与她的丈夫，连敲带唱，再加上一些身段，清唱了一出反二黄《二度梅》陈杏元一板唱，字正腔圆，韵味十足：“一煞时舍身崖金钩倒挂，耳内边只听得飞石走沙。睁开了昏花眼用目观看，却原来是凡间两个女娃。”
她告诉我女怕二黄，原因是二黄唱腔每句的第一字起于板(顶牙子)开口，最后一字落于板，叫“板起板落”。西皮唱法是每句后第一个字起于眼，最后一字落于板，叫((B艮起板落”，节奏感强，况二黄多用于哀痛，抑郁悲愤情绪，女演员把握较难。她又以《断桥》二黄四柱子为例，唱起了“西湖山水还依旧，憔悴难对满眼秋，想当年下娥媚云游世路，清明节我二人来到杭州”。又分析字句的轻重，如何拖腔、放腔，以使节奏变化，增添感情色彩。
敬素贞的唱腔，二黄界的评价是： 悲中有愤，愤中藏刚，刚中见柔，柔中寓情，情中含巧，巧中出戏。虚实结合，巧妙运用，低处有音，高处有声，抑扬顿挫，四声分明。
她最后告诉我，愿戏剧杂志和电视台能多介绍和播出汉调二黄一些剧目，观众口味各异，戏曲舞台上应该是姹紫嫣红。
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